Le lavoratrici domestiche del Paraguay stanno cambiando la storia

La legge 5407 del lavoro domestico è stata emanata nel 2015, dopo una lunga lotta delle lavoratrici domestiche organizzate. Questa legge stabilisce tutti i diritti delle prestazioni del lavoro e sociali per il settore, ma l’ articolo 10 ha stabilito una chiara discriminazione per riguarda lo stipendio: solo il 60% avrà accesso al salario minimo nazionale per il lavoro domestico.

Il dibattito che sta avvenendo nel paese, sia tra i parlamentar* come nella popolazione e nei media di comunicazione, si basa sull’idea che il lavoro domestico è un “diritto” per le famiglie di classe media e alta di in modo che possano andare a lavorare e generare “sviluppo” per il paese. Poche persone possono interpretare la situazione di avere una persona che lavora più di 10 ore, generalmente in nero e senza diritti di base, come una forma di sfruttamento.

Il valore dello spazio domestico

Il lavoro domestico (retribuito e non retribuito) è una delle principali tematiche dell’economia femminista, che denuncia la sua invisibilità e svalutazione. È ciò che sostiene la cultura patriarcale con cui convive il modello capitalista , dove lo sfruttamento e la discriminazione sono naturalizzati.

Molte persone considerano il servizio domestico un lavoro degradante, che viene fatto solo perché non ci sono altre opportunità. Da questo ragionamento si sostiene che, non avendo “istruzione”, i lavoratori domestici non meritano di guadagnare un giusto salario . Comprendono il salario minimo non come un piano – un diritto di base – ma come un tetto per il quale vanno aggiunti i meriti.
Il lavoro domestico è un lavoro necessario, importante e dignitoso. “Curare” non dovrebbe essere una punizione per coloro che non studiano per una carriera professionale. Anche la cura è una abilità di molto valore. Per curare si acquisiscono conoscenze che si apprendono conoscenze sia essendo oggetto e soggetto di cura. Curare l’alimentazione, educazione, vecchiaia, vivere nello spazio … In sintesi, sostenere la vita è un dono che apprendiamo con coloro che a loro volta si sono presi cura di noi. Non esiste un titolo accademico in grado di provare queste capacità e conoscenze. Le famiglie e le comunità sono quelle che ci insegnano a prenderci cura, ma anche lo Stato dovrebbe avere un ruolo attivo in questo, attraverso politiche pubbliche. La privatizzazione delle cure non è giusta. La corresponsabilità nelle attività di assistenza quotidiana tra più persone le rende meno estenuanti, sia per coloro che forniscono un servizio remunerato, sia per coloro che lo fanno come contributo all’economia familiare.

Lo Stato deve garantire politiche di assistenza e inclusione sociale, in particolare per quanto riguarda l’assistenza a bambini, anziani e altre persone a carico. Non avendo alternative ai centri diurni e ai centri di assistenza completi, in genere sono le donne che devono risolvere i compiti domestici e di cura, rivolgendosi ad altre donne più fragili nella catena dell’abbandono che questo sistema sociale riproduce.

Come ragionano i politici (soprattutto uomini)?

I rappresentanti dei partiti politici più conservatori sottolineano che la dignità delle lavoratrici domestiche, attraverso la modifica della legge, produrrà una maggiore disoccupazione. Usano persino i dati dell’Istituto di Previdenza Sociale che, presumibilmente, dimostrano che con meno diritti, hai più formalità.

Al Senato, la decisione del 100% del salario minimo per lavoro domestico è stata presa all’unanimità, sostenendo l’insostenibilità della disuguaglianza nella legge e della discriminazione nei confronti di un settore della classe lavoratrice. Nella Camera dei deputati il ​​dibattito è stato più intenso e altamente misogino. La proposta originale di questa Camera era l’aumento graduale, iniziando con il 70% fino a raggiungere il 100% della retribuzione negli anni successivi. Hanno sottolineato che la proposta del Senato era “populista”, irrealizzabile e che rispondeva a un “ricatto emotivo” delle lavoratoratrici domestiche organizzati. Al momento della votazione la questione era abbastanza vicina: 33 voti erano passati del 100%, mentre 31 voti hanno difeso la versione del 70% con un aumento graduale.

Conversazioni necessarie

Il lavoro domestico è uno dei tre settori che la maggior parte delle donne impiega in Paraguay. Se quelli domestici non fossero stati organizzati – in tre sindacati – la questione non sarebbe all’ordine del giorno come è oggi. Non si tratta solo della legge e dei dibattiti parlamentari: la questione viene discussa in ogni casa. I più giovani discutono con le loro madri / padri e nonni/e, le stesse lavoratrici capiscono gli abusi e non rimangono più in silenzio, i i media danno vita a voci e storie per secoli invisibili. Non si può ancora cantare vittoria, però si stanno trasformando le vedute e le percezioni. Passo dopo passo, senza fallire, 30 anni di lotta stanno dando i loro frutti.

Articolo originale pubblicato su mujeresdelsur

Traduzione a cura di Nudm Maceratese