Sapienza, destra all’attacco degli spazi autogestiti. Gli studenti: «Ateneo si assuma responsabilità politiche»

La dinamica dei fatti lascia quasi pensare a un coordinamento premeditato: nella giornata di mercoledì 23 ottobre il giornalista del Messaggero Marco Pasqua (per il quale praticamente ogni iniziativa autogestita a Roma è definibile “un rave illegale”) scrive un articolo sull’aula della Facoltà di Scienze Politiche gestita dai collettivi universitari, riprendendo le accuse degli esponenti di Fratelli d’Italia Giorgia Meloni e Andrea De Priamo per cui sulle pareti dello spazio sarebbero presenti “slogan e insulti contro le forze dell’ordine”. Il giorno successivo, gli studenti che come ogni mattina si recano nell’aula per studiare, discutere e organizzare iniziative trovano la porta chiusa, con la spiegazione che devono essere svolti lavori di ristrutturazione. Nel frattempo, anche il collettivo studentesco di destra Azione Universitaria si mobilita e chiede che l’aula venga «restituita a chi ha bisogno di spazi in cui studiare». Su pressione di quanti vivono e attraversano quotidianamente la realtà autogestita, l’aula viene invece riaperta dopo qualche ora e si concorda per effettuare i lavori durante le vacanze invernali mentre sabato 26 ottobre Marco Pasqua esce con un altro articolo in cui torna a “denunciare” le “provocazioni” dei collettivi di sinistra, dando ampia voce al responsabile di Azione Universitaria per la Sapienza Domiziano Salvati e ancora alle parole di Giorgia Meloni per cui bisognerebbe farla finita con queste “zone franche”.

Al di là delle ipotesi, è evidente che esiste un “fronte” più o meno compatto nell’attaccare le esperienze di auto-organizzazione studentesca. «Non è la prima volta che accade una cosa del genere», spiegano i ragazzi e le ragazze del collettivo di Scienze politiche. «Di tanto in tanto, e quasi sempre attraverso un “rimpallo di voci” fra gli articoli di Marco Pasqua e le dichiarazioni degli esponenti di Azione Universitaria, vengono sollevate polemiche rispetto all’aula autogestita e a come si tratti, secondo loro, di uno spazio illegale e anti-democratico. Ma la realtà è che sono le posizioni fasciste a essere escludenti e illegittime. Ma nel momento in cui si deve fare propaganda, chi sostiene queste posizioni si trincera dietro la retorica “democratica” del rispetto delle opinioni e della legalità».

Va rilevato, infatti, che esperienze come quelle dell’aula autogestita all’interno della Sapienza – di volta in volta trattate da una certa stampa come “emergenze” o “zone franche” completamente staccate e autonome dal contesto in cui nascono – sono invece percorsi e pratiche ben consolidate.

«Gli spazi dell’università hanno sempre visto la presenza di luoghi politici autogestiti», continuano a raccontare gli studenti del collettivo. «Nello specifico, un’aula in cui studiare, confrontarsi e organizzarsi c’è stata alla Sapienza almeno a partire dal movimento della Pantera agli inizi degli anni ‘90, rinnovandosi durante il momento dell’Onda e arrivando sino a oggi, fra cambi di luogo, prospettive e relazioni. Si tratta di spazi che si sforzano di essere inclusivi, praticano l’antifascismo e l’antisessimo e si mettono in connessione con l’ambiente studentesco organizzando incontri, dibattiti ed eventi culturali. Soprattutto, sono per noi un contesto imprescindibile attraverso cui mantenere vivo il pensiero critico e articolare un ragionamento costante sui saperi e sulla loro funzione sociale».

Per quanto dall’esterno la questione possa sembrare magari piccola e completamente “interna” alle dinamiche studentesche, occorre dare uno sguardo al contesto in cui si inscrivono le polemiche sollevate dal Messaggero, Fratelli d’Italia e dai gruppetti di destra. Il contesto riguarda il ruolo politico che deve avere nella nostra società un’istituzione come l’università, dunque il ruolo che la trasmissione e l’elaborazione dei saperi possono rivestire nell’attuale congiuntura storica. In questo senso, i segnali degli ultimi anni non sono così confortanti. Da tempo, infatti, è in corso un processo di aziendalizzazione dell’istruzione pubblica e della didattica, per cui i bilanci e l’offerta formativa degli atenei sono sempre più legati all’iniziativa di imprese private (come nel caso di Finmeccanica), gli studenti visti come “utenti” che usufruiscono di semplici “servizi”, mentre l’accesso all’istruzione è sempre più limitato e subordinato a principi di “eccellenza” e “flessibilità”.

Lo smantellamento degli spazi e dei momenti di autogestione, ovvero la de-politicizzazione dell’ambiente universitario, rischia dunque di essere l’altra faccia della privatizzazione del sapere.

«Come conseguenza dello stretto legame fra saperi e aziende, l’amministrazione universitaria tende sempre più a defilarsi rispetto alle questioni che la riguardano direttamente», proseguono gli studenti del collettivo. «Anche in questo caso, l’ateneo non ha preso una vera e propria posizione. Dopo gli attacchi del Messaggero e di Azione Universitaria, abbiamo trovato l’aula chiusa per “motivi tecnici”. Un’azione apparentemente neutrale e slegata da quello che era appena successo. Ma, secondo noi, l’università dovrebbe invece esprimersi con maggior fermezza e assumersi delle responsabilità in primo luogo politiche. Prendiamo come esempio l’episodio di Mimmo Lucano: l’ex-sindaco di Riace era stato invitato per un incontro qui alla Sapienza e Forza Nuova aveva annunciato di voler impedire la sua presenza. È solo grazie alla mobilitazione degli studenti, dei ricercatori e dei docenti più attivi che l’incontro si è potuto svolgere e ha assunto la valenza di un grande momento di partecipazione democratica. Anche per questo l’autogestione e la creazione di contesti di scambio di saperi e opinioni dal basso è estremamente importante: mantiene viva l’attenzione, stimola pensieri e prese di posizione davvero critiche e indipendenti».

La chiusura dell’aula autogestita è stata solo momentanea. In tanti hanno protestato chiedendone la riapertura. Così lo spazio autogestito dagli studenti ha ripreso rapidamente a essere attraversato da quanti, ogni giorno, vi studiano, discutono e provano a renderlo un luogo libero e comune. Con buona pace di chi, in nome della (propria) libertà, vorrebbe vederla chiusa.